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唐昭靖太子墓志，较为详细地记载了这位唐朝中期代宗皇帝李豫之子的家族世系及对其封赠情况和他经历的短暂一生，可以补充《新唐书》、《旧唐书》中关于昭靖太子记载的不足。东周时期齐国修筑的齐长城，西起济南市长清区广里村南，东至胶南市于家河村入海。具体修筑年代，历来众说纷纭。近年来发现的清华简《系年》第二十章和第二十二章，记有三次晋伐齐的战事，均与齐长城有关。次发生在公元前441年，记有齐国始筑齐长城，为文献中所首见，使齐国始筑长城的具体年代终于明了。同时文中记载其为沿济水修筑，由此始知齐长城的完整布局，对齐长城研究具有重要价值。第二次发生在公元前43年，通过文中纪载并结合考古调查，可以断定济水段齐长城南至谷丘、北至渤海。第三次发生在公元前43年，齐国因内乱向晋投降，并被迫订立禁修长城放弃廪丘的盟约，列国于次年朝见周天子，三晋被封为诸侯，战国格局形成。这两章简文不但揭示了齐长城的始筑年代，据此对其时代背景及列国关系，也有了更深刻认识。 成立以来，随着时代的转型以及美术工作者的不断探索与创新，大量历史题材油画作品被创作出来，一批批散发出艺术魅力、洋溢着、再现国元勋形象的油画作品相继走入人们的视野，在美术界掀起一股影响深远的红色浪潮，在美术史上占有重要地位，已成为众所周知的时代经典。本文以 博物馆藏历史题材油画作品为例，从国元勋形象的历史演变、艺术塑造等方面进行分析，总结这类作品中历史与艺术相统个性与共性相融合的特点，进而研究其中构图、色彩与表现技法的运用。中柱盂形器因形制较为特殊，因此学术界对其名称和功用争议颇多。考察相关考古和文献，我们认为其用途大致有防虫蚀、表吉祥、蒸煮等三种，其命名方式采用用途加器形的方法，更能清楚地显示其功用和形制。13年3月焦作市文物考古研究所在武陟县苗庄村发掘了三座汉代陶窑，保存状况较好，排列规则有序，为汉代陶窑及相关学术课题的研究了新的。古代水师逐渐建立了一套别具特色的旗系统，但却未有近代意义上的海旗。战争后，西方海的近现代旗制度传入我国，并逐渐取代了传统水师旗。年，英国人阿思本擅代清设计了一面海旗，意图掌控海，但舰队被清遣散，其设计的海旗未被采用。阿思本事件后，清颁行了面海旗，即为三角黄龙旗。为与西方化一(西方多用长方旗)，1888年，海旗改为长方黄龙旗。民国建立后，黄龙旗被废除。各方围绕国旗、旗的样式问题展了一场论战， 确立五色旗为国旗，十八星旗为陆旗，青天白日旗为海旗。北伐后，南京国民以青天白日旗为国旗、党旗、旗。晚清民国时期，海旗历经黄龙旗、青天白日旗的变换，其变换并非旗符号的简单更易，实质上蕴含着极其复杂而又丰富的政治取义与时代内涵。周公庙遗址出土的"圆锥体中空器"是一种铸铜工具，该类器物应属"周系"文化因素，其流行时代早于西周早期偏晚阶段。北周武帝孝陵于1994年发掘，出土了较为丰富的金属器，其中有很多表面带有贴金或鎏金装饰，反映了这一时期金属工艺的特点。本文对孝陵出土的2件金器、14件鎏金铜器进行了初步的科学分析研究，为揭示北周时期金属技术的发展，了重要的科学依据。豫北冀南地区东周时期的考古学文化可分为六期，年代大致相当于春秋早期至战国晚期。春秋初期邢文化和卫文化在继承西周原有的邢国、卫国文化基础上有所发展，后随着晋文化的东进，邢、卫文化相继衰落。进入战国时期，晋文化消解之后，取而代之的赵、魏文化，既有晋文化传统的共性，又具有鲜明的自身文化特色。为了解羊舌晋侯墓地铜器的矿料来源，本文采用ICP-：ES对部分铜器进行了微量元素分析，并与晋国东周铜器、长江中下游春秋楚墓铜器及古铜矿采冶遗址的铜锭、铜颗粒等进行了比较分析。结果显示：羊舌墓地铜器的微量元素差异较大，铜料来源多样，锡料来源单一，且以富Bi为显着特征；其微量元素特征与晋国东周铜器差异显着，表明晋国铜器生产所用铜料在春秋时期发生了较大转变；其部分铜料当来源于长江中下游铜矿带，应与春秋初年晋楚之间的盐铜贸易有关。